Przeszło rok temu życie doczesne naszego Ojca Świętego dobiegło kresu. Nie ulega wątpliwości, że będziemy go wspominać i oddawać mu cześć jako człowiekowi, uosabiającemu fundamentalne, chrześcijańskie wartości, przestrzegającemu praw nadanych przez Boga, i kierującemu się miłością do całości Jego stworzenia. Już teraz możemy z całą pewnością powiedzieć, iż przyszłe pokolenia zapamiętają go jako papieża Polaka, dzięki któremu odżyła w nas wola walki z uciskiem i pogardą dla człowieczeństwa.

Ceremonialną wyniosłość, towarzyszącą obchodom pierwszej rocznicy odejścia Jana Pawła II, musimy jednak skonfrontować z szarą codziennością. "A wierz sobie choćby iw kozła, bylebyś dziesięcinę płacił" jest niestety przewodnią maksymą działań niejednego katolika. Pomimo zapewnień o wierze i życiu w zgodzie z prawami Bożymi, mało kto mógłby się w istocie pochwalić pobożnością rozumną, wykraczającą poza przyzwyczajenie i niskie odruchy emocjonalne.

Właśnie teraz, gdy wspominamy postać Jana Pawła II, powinniśmy się zastanowić: w jakim stopniu wiara stanowi świadomą część naszego życia? czy wiara powinna wynikać jedynie z obawy przed śmiercią, czy też zachęcać do wypełniania woli Bożej, kiedy jeszcze żyjemy? Choć powyższe pytania wydają się banalne, w rzeczywistości mało komu nasuwa się na myśl, by te banały poważnie rozpatrzyć.

Chrześcijańscy myśliciele:

Fryderyk Nietzsche

[Oddajcie więc Cezarowi to, co należy do Cezara, a Bogu to, co należy do Boga (Mt 22,15-21).] Ów niemiecki filozof dostrzegł potrzebę wykoncypowania kodu etycznego uznającego fizyczne i percepcyjne ograniczenia właściwe człowiekowi, przy jednocześnym zachowaniu dążności jednostki do samodoskonalenia.

Benedykt Spinoza

Czy Boga można pojąć inaczej jak poprzez nieskończoną możliwość w której objawia się całość stworzenia? Spinoza postulował intelektualne umiłowanie Boga osiągane drogą kontemplacji nad strukturą świata i prawami przez Niego nadanymi.

Lew Tołstoj

Wybór między chrześcijaństwem elitarnym a masowym nie jest dziś oczywisty. Królestwo Boga jest wewnątrz Ciebie ukazuje filozoficzne oblicze chrześcijaństwa i wskazuje na niezależność fundamentalnych prawd od emocji im towarzyszących.